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伟大的地球是我们共同的母亲
更新时间: 2009-10-10   来源:   点击数: 126

伟大的地球是我们共同的母亲

 

作者:黄葵 载自黄葵新浪网博客


  智能生命的基本存在构成条件是:具有独立的生命形体,独立的生命的形体所必须的存在空间,具有维持自身能量的生命能量能源,具有自身能量的新陈代谢功能,具有自身范畴的生命信息处理传递协调功能,具有维护自身继续存在的本能与自我意识。


  我们伟大的生态地球,不但全部具有这样的功能,并且因为她的伟大的体魄,所产生的巨大的地球生态生命能源(地球生态自然力,即地球引力),以及这伟大的地球生命能源的生态统一概率,而具有的伟大的信息传递、处理、协调、统一的生态智慧功能与自身能量整体的新陈代谢的生态功能。


  伟大的生态地球的生态能量整体,在大宇宙中,以自身的地球自然力,抵制其它星球引力的作用,以此保持与其他星球之间的必需的距离,以此维护自身能量整体的继续存在所必须的独立空间。


 伟大的生态地球是具有四十多亿年历史的,伟大的[生态智慧能量活体],她的新陈代谢的生态功能,就体现在对有害于她的利益权威的有害生命与事物的削弱、排除、转化等调整功能与作用意志上。当你认识到我们的生态地球,是伟大的[生态智慧能量活体]时,你就会得到以下的结论:


 我们伟大的生态地球,作为具有伟大体魄的、具有伟大[智慧生态能量活体],它需要维护自身在大宇宙中的能量存在利益,以及在地球万物中的利益权威,这就是地球生态精神文明及其地球精神能量世界的的精神内涵。我们伟大的生态地球及其生态能量整体,她的智慧与她的存在利益为基本内容与目的的文明体系,这就是地球生态精神文明。我们伟大的生态地球的生态能量整体,称为 [地球生态精神能量世界]


  [生态智慧能量活体][生态精神能量世界]的整个生态智慧功能,都始终与她的存在利益密切有关,并且产生特有的意志与情感(以她的生态存在利益权威为依据的是非、敌我、利害、好恶等情感)。


 2、如此伟大的、有智慧的、有情感的[大地生态能量活体][生态精神能量世界],她的利益、情感意志,对于地球万物来讲,具有二个重要意义:第一是我们有一个共同的伟大母亲——伟大的[生态智慧能量活体](以下简称为[我们的生态大地母亲]),我们每一个生命应该是[我们的生态大地母亲]的孩子及卫士。第二是[我们的生态大地母亲]的生态存在利益及其情感意志,是地球所有生命必须遵守的绝对真理,是地球所有生命的观念、行为、生活方式的唯一依据,是地球所有社会共同的社会依据与目标,是全体地球生命的生命存在利益规律,也是我们长期追求的[自然王国][自然客观规律][绝对真理]


 3[我们的生态大地母亲]是 巨型的[智慧生命能量活体] [地球生命生态母体]),是以圆球体作为她的形体,这是保护她的生命能量整体,在大宇宙的继续存在利益,必须的形体特征,区别于以肢体形态的众生命的生命形态。


 4[我们的生态大地母亲] [地球生态生命母体]及其[生态精神能量世界]的本质,是存在于伟大的地球物质质量中的大地生态能量整体,山水土石植物是她身体的生态体表,大气层是保护她身体的生态衣服。


 5[我们的生态大地母亲] 的生命力源,(也称为[生态大地母亲] 的生态生命力),是伟大的地球自然力,它是地球物质质量产生的巨大引力——[地球引力],地球自然力即地球引力区别于物质微观粒子的[粒子核引力],首先在于地球自然力即地球引力的作用所及的空间与时间,其能量概率是相同的,称为[地球引力场],也称为[地球自然力即地球引力时空统一场],其能量都向地心方向弯曲(垂落)。


 6[我们的生态大地母亲] 的自然力,存在于[生态大地母亲] 伟大的生态身体([地球生态生命母体])中,也存在于所有生命的身心能量(内定力)中。

 7[我们的生态大地母亲] 对每一个事物,都有以她的智慧、利益、为内容的、特有的观念、意志、态度,是通过它的生态生命自然力,实现她对所有事物的智慧意志、是非好恶、利益情感的决定与作用。


 8[我们的生态大地母亲] 要求一切有智能的生命,在观念上、情感上、行为状态上、生存方式上,自觉地忠诚、维护她的权威、利益与意志,并且自觉地接受她在自己身心中的生态自然力(内定引力)的作用,自觉地接受在自然力中内涵她的作用、意志与信息。


 9[我们的生态大地母亲] 具有伟大的智慧,地球发生的任何有利或有害于,忠诚与虚伪于她的事件、事物的信息,都被地球的信息记录功能记录下来,进入这个生命的个人历史信息存储中,极为公正,任何有害于地球的生命,都难逃法网。任何真正忠诚于、有利益于伟大地球的生命,他们因此被地球所承认、识别、记忆、关注与保护。


 10[我们的生态大地母亲] 虽然有伟大的生态智慧,但是她不能用声音语言,来维护与表达她的利益情感、智慧意志、是非好恶,不能用声音语言等及时有效的方式,来打击与制裁有害于她的有害生命行为、社会理论与社会优势事物,而只能以她在各生命中的生态自然力(生命内定引力),传递她的意志信息,并且以这样的途径,组织坚定忠诚于她、统一于她、存在于她的社会生命,通过有关途径,维护与表达她的利益情感、智慧意志、及时打击与制裁有害于她的有害生命行为、批判有害于她的社会理论观念及其优势社会事物。


 11[我们的生态大地母亲] 在她的本体空间中,具有维护[生态大地母亲]利益、意志为内涵的、体现地球利益的生态逻辑(即大地生态逻辑)展开的、可用于组织社会的、信息能动体系,这样的社会,称为 [生态大地母亲]的社会,简称为[地球社会]。所有忠诚于[生态大地母亲] 的生命个人与社会,通过建立地球为主体的生态哲学、生态社会学、生态道德学的逻辑理论与观念,建设[地球的生态社会],或作为调整既有社会,成为[地球的社会]


 12[我们的大地生态母亲] 的最根本的利益,是她维护的生态生命力(自然力),维护她的生态生命力,是[生态大地母亲]最重要、最迫切、最必须的生态利益意志,[生态大地母亲] 憎恶一切伤害、破坏、叛逆她的生态生命力的生命行为与社会事物。


 [我们的生态大地母亲]以是否维护她的生态生命力,作为她对各种事物好恶、情感的基本标准。不承认一切以各种名义伤害、破坏、叛逆、藐视她的生命力的所有事物。


 13[我们的生态大地母亲] 不会承认智能生命,以异性、同类的情感的方式,在情感上背叛她。[我们的大地母亲]不会承认对异性、同类的审美情感肯定的方式,在情感上背叛她的生命。[我们的大地母亲]要求所有的生命,爱护她的生态体表(大地山水土石植物)。


 14[我们的生态大地母亲] 不会承认把叛逆她的空中事物,作为信仰与崇拜的目标,不会承认把叛离大地,作为信仰的目的的社会理论与社会观念。


 15[我们的生态大地母亲] 是伟大的生态能量整体,存在于地球物质整体的质量中,由于质量及其中的能量是不可见的,人类只能看见地球物质的外在形态,不可能看见[我们的生态大地母亲][智慧生态生命能量活体],因此认识伟大的[我们的生态大地母亲]及其生态精神世界,需要用生态逻辑思维的方式来认识,并且以此作为树立忠于[我们的生态大地母亲] 观念的依据,作为调整自我的依据。


 16、当你认识到我们的地球是伟大的生态智慧能量整体时,你应该为发现我们有一个伟大的、共同的[我们的生态大地母亲]而高兴,认识到我们伟大的[我们的生态大地母亲],是我们真正的母亲、祖国与故乡,是我们的精神寄托、目的与归宿。


 17、尤其让我们高兴的是,[我们的生态大地母亲]的生态生命力,同时也是我们的生命力,它存在于我们每一个生命的身心中,只要我们以忠诚[生态大地母亲]的情感,使自己的身心能量放松,放弃与身心外的信息联系,在我们身心中的地球自然力(即内定引力)及其所内涵的[我们的生态大地母亲]的信息能动,就会发生作用,伟大的[我们的生态大地母亲]的生态作用力,就在我们身心中。


 18、同时我们也应该认识到,我们有责任与义务,维护我们伟大的[我们的生态大地母亲]的生态利益与权威,以我们的身心接受[我们的生态大地母亲]对我们的作用,我们要以自己忠于[我们的生态大地母亲]的精神,以我们的观念与生活方式,与[我们的生态大地母亲]的生态精神世界,保持生态统一与生态联系。


 19、我们要以我们的观念与生活方式,体现 [我们的生态大地母亲]的利益、情感、意志及其生态精神世界的权威。当[我们的生态大地母亲]的利益意志与权威,受到排斥、藐视、歪曲、伤害时,我们应该作为[我们的生态大地母亲]坚定的战士,以自己的能力与条件,有效地护卫我们伟大的[生态大地母亲]的利益与权威。


 20、我们伟大的[生态大地母亲],是我们永远的信仰。我们伟大的[生态大地母亲],是我们一切。我们伟大的[生态大地母亲],是我们的全部情感与寄托,我们伟大的[生态大地母亲]的生态精神世界,是我们永远的家园。


      作者黄葵先生几十年师法自然而创立的全新的系统的[生态理论体系]、,表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有三本:一、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等)。二、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学)。三、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想)。     另还有几本是从生态角度论述生态传统文化方面的书

 


 
共有评论 1 条
地球   大佛  2009-10-15  
人类的发展也离不开科学和技术。科学技术的发展,还任重道远。 汶川大地震中一位救援者说,他多么想多有几只手,来尽快挖出那些被掩埋的受难者。这简单朴实的语言,使人心颤,使人沉思! 而类似这位救援者的“多么想”,在汶川地震中该有多少!我们多么想多有一些重型机械,赶快挖开废墟,多抢救一些人;多么想有更多的飞机,而且是全天候的,把救援物资送到灾民手中;多么想一下就能生产出上百万的帐篷和房屋,让灾区的人民能够安居。……我们相信,类似的想法,即使不是所有人,至少也是相当多的人都曾经这样想过。我们甚至断定,不仅许许多多的人,而且是所有的人,都多么想人类能够预报地震,多么想我们有力量造出许许多多根本不怕地震的房屋,多么想…… 我们还断定,所谓科学,就是人类这许许多多“多么想”推动着发展起来的。从只能在山洞中躲避风雨寒暑的原始人类,到今天各种各样的豪华建筑;从只能以生冷果物为食到现在的各种美味佳肴;从只能步行因而望洋兴叹、望山兴叹到今天各种各样的海路天路汽车飞机等交通工具;从赤身裸体面对世界到披上树叶兽皮到今天的五色缤纷的时装;其中的每一步,都是人类的“多么想”的推动。因此,所谓科学和技术,不是哪位上帝神圣恩赐或外加给人类的,而是人类要改善自身生活条件所找到的唯一可靠的道路。人类只要存在一天,就会不断产生许许多多“多么想”;特别是在人类遭受了大灾大难的时候,这样的“多么想”也就会特别强烈。而这些“多么想”也就会不断推动着人类去想方设法发展科学和技术,改变自身的生活条件。因此,科学对于人类,就像阳光雨露对于生物一样。生物的生长离不开阳光雨露,人类的发展也离不开科学和技术。不同的只是,阳光雨露对于生物,是外在的,而科学技术,则是人类自身在面对世界的过程中自己寻找到的工具和武器。 为了这许许多多的“多么想”,人类曾经长期地、无数次地求助过本由自己创造出来的神祇,今天仍然有人把满足这些“多么想”的希望寄托于神祇。然而实践不断使人们明白,而且是越来越多的人明白,“要创造人类的幸福,全靠我们自己”。 迄今为止,人类发展起来的科学技术所能解决的问题,和人类的“多么想”之间,总是存在着巨大的、似乎是遥不可及的距离。过去如此,今天依然如此。科学技术的发展,还任重道远。但是历史和现实都使我们相信,科学技术在今后的发展,不仅将不断解决人类在物质生产和生活方面的“多么想”和现实的矛盾,而且也将不断为人类解决精神生活方面的“多么想”提供越来越大的帮助。

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